{"id":144289,"date":"2025-11-05T10:18:07","date_gmt":"2025-11-05T09:18:07","guid":{"rendered":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/?p=144289"},"modified":"2025-11-05T10:18:07","modified_gmt":"2025-11-05T09:18:07","slug":"el-seminario-del-grupo-de-antropologia-social-celebra-la-primera-sesion-del-curso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/el-seminario-del-grupo-de-antropologia-social-celebra-la-primera-sesion-del-curso\/","title":{"rendered":"El Seminario del Grupo de Antropolog\u00eda Social celebra la primera sesi\u00f3n del curso"},"content":{"rendered":"

Moderada por Jaume Vallverd\u00fa, director del Departamento de Antropolog\u00eda, Filosof\u00eda y Trabajo Social,\u00a0tuvo lugar la primera sesi\u00f3n 2025-26 del Seminario del Grupo de Antropolog\u00eda Social, con la participaci\u00f3n de Elisa Alegre, Daniel Malet y Laia Ventura, tres de las personas recientemente incorporadas como profesorado lector del DAFiTS. El t\u00edtulo era \u00abAlgunas de las nuevas miradas\u00bb.<\/span><\/p>\n

En primer lugar, Elisa Alegre Ag\u00eds present\u00f3 \u201cCUSAM. Mujeres, madres y cuidadoras de personas psiquiatrizadas: retos para una cura democr\u00e1tica y colectiva\u201d. Se trata de un proyecto que profundiza y ampl\u00eda el conocimiento sobre la experiencia de cuidado de mujeres madres cuidadoras de personas con diagn\u00f3sticos de trastorno mental grave. Su comunicaci\u00f3n incluy\u00f3 los\u00a0principales<\/span>\u00a0<\/span>resultados de esta investigaci\u00f3n cualitativa y participativa, adem\u00e1s de la \u00abGuia per a una cura democr\u00e0tica i col\u00b7lectiva. Salut mental i xarxes de suport\u00bb, que tiene como objetivo la creaci\u00f3n y promoci\u00f3n de comunidades y redes de cuidados, adaptadas a nuestra realidad social y cultural.<\/span><\/p>\n

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El momento de la presentaci\u00f3n de Elisa Alegre.<\/figcaption><\/figure>\n

En segundo lugar intervino Daniel Malet Calvo, con la propuesta titulada \u201c<\/span>Estudiants internacionals, cultures juvenils i classe social a Lisboa (Portugal)\u201d. En el contexto de la globalizaci\u00f3n y de la mercantilizaci\u00f3n educativa, la movilidad estudiantil se ve impulsada por procesos que van mucho m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1mbito acad\u00e9mico. Malet examin\u00f3 el caso de Lisboa (Portugal) donde el gobierno local y nacional, las industrias del ocio y el turismo, el sector inmobiliario y las mismas universidades, confluyen en una estrategia post-industrial orientada a la atracci\u00f3n de estudiantes internacionales y otros consumidores globales.<\/span><\/p>\n

Malet vio como los estudiantes internacionales, que constituyen un grupo social relativamente privilegiado, protagonizan procesos de transici\u00f3n hacia la vida adulta, donde se encuentran desde discursos aspiracionales hiper-individualistas hasta experiencias y afectos colectivos basados en la comunidad<\/em> que se forma entre los estudiantes. Se trata de ver estos procesos de transici\u00f3n hacia la vida adulta en su intersecci\u00f3n con la ciudad: los estudiantes estimulan la econom\u00eda local, participando en el cambio urbano, y a la vez son modelados por la ciudad, que les ofrece un escenario de excepcionalidad afectiva, donde incorporar\u00e1n el llamado capital de la movilidad<\/em>.<\/p>\n

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Daniel Malet, durante su intervenci\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n

Finalment, Laia Ventura va presentar la seva recerca \u201cExperi\u00e8ncies (auto)etnogr\u00e0fiques del c\u00e0ncer de c\u00e8rvix: entre la molecularitzaci\u00f3 i les ecologies incorporades\u201d. L\u2019EthnoCC \u00e9s el projecte en qu\u00e8 he treballat els darrers dos anys. A trav\u00e9s d\u2019una etnografia realitzada al Regne Unit, i amb un gran component auto etnogr\u00e0fic, explora les experi\u00e8ncies quotidianes despr\u00e9s del diagn\u00f2stic i tractament del c\u00e0ncer de coll d\u2019\u00fater. Concretament, analitza com la intersecci\u00f3 entre el c\u00e0ncer, el c\u00e8rvix i la vagina ofereix una perspectiva singular sobre processos socioculturals m\u00e9s amplis vinculats a la noci\u00f3 d\u2019intimitat, entesa com un concepte que cal contextualitzar m\u00e9s enll\u00e0 dels l\u00edmits de la sexualitat. Ventura va compartir el treball en curs, amb algunes reflexions generals sobre l\u2019actual marc dominant per pensar i abordar el c\u00e0ncer de c\u00e8rvix, i va acabar amb un conjunt de reflexions recents que espera poder ampliar al llarg dels propers anys, i que tenen a veure amb el paper potencial de la toxicitat en el desenvolupament de problem\u00e0tiques de salut i la just\u00edcia reproductiva.<\/p>\n

Finalmente, Laia Ventura present\u00f3 su investigaci\u00f3n \u201cExperi\u00e8ncies (auto)etnogr\u00e0fiques del c\u00e0ncer de c\u00e8rvix: entre la molecularitzaci\u00f3 i les ecologies incorporades\u201d. El EthnoCC<\/em> es el proyecto en que ha trabajado los \u00faltimos dos a\u00f1os. A trav\u00e9s de una etnograf\u00eda realizada en el Reino Unido, y con un gran componente auto etnogr\u00e1fico, explora las experiencias cotidianas despu\u00e9s del diagn\u00f3stico y tratamiento del c\u00e1ncer de cuello de \u00fatero. Concretamente, analiza como la intersecci\u00f3n entre el c\u00e1ncer, el c\u00e9rvix y la vagina ofrece una perspectiva singular sobre procesos socioculturales m\u00e1s amplios vinculados a la noci\u00f3n de intimidad, entendida como un concepto que hay que contextualizar m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de la sexualidad. Ventura comparti\u00f3 el trabajo en curso, con algunas reflexiones generales sobre el actual marco dominante para pensar y abordar el c\u00e1ncer de c\u00e9rvix, y acab\u00f3 con un conjunto de reflexiones recientes que espera poder ampliar a lo largo de los pr\u00f3ximos a\u00f1os, y que tienen que ver con el papel potencial de la toxicidad en el desarrollo de problem\u00e1ticas de salud y justicia reproductiva.<\/p>\n

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La intervenci\u00f3n de Laia Ventura.<\/figcaption><\/figure>\n

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Titulada \u00abAlgunas de las nuevas miradas\u00bb, cont\u00f3 con la intervenci\u00f3n de parte del nuevo profesorado lector del DAFiTS: Elisa Alegre, Daniel Malet y Laia Ventura<\/p>\n","protected":false},"author":151,"featured_media":144048,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[3503],"tags":[],"class_list":["post-144289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antropologia-filosofia-trabajo-social"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/144289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/151"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=144289"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/144289\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/144048"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=144289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=144289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=144289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}