{"id":150932,"date":"2026-03-26T11:02:19","date_gmt":"2026-03-26T10:02:19","guid":{"rendered":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/?p=150932"},"modified":"2026-03-26T11:02:19","modified_gmt":"2026-03-26T10:02:19","slug":"hombres-mas-religiosos-y-mas-agresivos-el-perfil-con-mayor-tendencia-a-la-transfobia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/hombres-mas-religiosos-y-mas-agresivos-el-perfil-con-mayor-tendencia-a-la-transfobia\/","title":{"rendered":"Hombres, m\u00e1s religiosos y m\u00e1s agresivos: el perfil con mayor tendencia a la transfobia"},"content":{"rendered":"

Las agresiones contra personas trans no son casos aislados, sino la punta del iceberg de una transfobia mucho m\u00e1s extendida de lo que a menudo se percibe. Un nuevo estudio firmado por un equipo investigador del Departamento de Psicolog\u00eda de la Universidad Rovira i Virgili (URV) no pone el foco en las v\u00edctimas, sino en el perfil de quien discrimina y agrede, con un objetivo claro: entender mejor el origen del odio para poder prevenirlo. Seg\u00fan la investigaci\u00f3n, publicada en la revista Psychological Reports, la transfobia es m\u00e1s alta en hombres y en personas heterosexuales, mientras que la edad y la ideolog\u00eda pol\u00edtica tienen un papel mucho m\u00e1s discreto de lo que sugieren algunos debates p\u00fablicos. Los resultados tambi\u00e9n apuntan a dos factores especialmente decisivos: la religiosidad y la agresividad f\u00edsica.<\/p>\n

Este estudio pionero parte de un contexto preocupante: pese a algunos avances legales, las personas LGBTIQ siguen sufriendo un nivel elevado de violencia y discriminaci\u00f3n en Europa. Un informe reciente de la Agencia Europea de Derechos Fundamentales (2024) indica que un 64 % de las mujeres trans y un 63 % de los hombres trans han sufrido violencia motivada por el odio, y que los casos han aumentado respecto al \u00faltimo informe de 2019.<\/p>\n

En el Estado espa\u00f1ol, tras el fuerte incremento registrado en 2022, los datos m\u00e1s recientes del Ministerio del Interior indican que en 2023 se contabilizaron 522 delitos de odio por orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero, consolid\u00e1ndose como el segundo motivo m\u00e1s frecuente de delitos de odio en el pa\u00eds. Aunque en 2024 se registr\u00f3 un descenso global de los delitos de odio, los casos vinculados a LGTBIfobia siguen representando una parte muy significativa del total. Adem\u00e1s, Catalu\u00f1a se mantiene entre las comunidades aut\u00f3nomas con m\u00e1s casos registrados. Las cifras, seg\u00fan alerta el estudio, probablemente infravaloran el problema: denunciar sigue siendo un proceso dif\u00edcil, especialmente para las personas trans, que a menudo deben exponerse nuevamente a entornos potencialmente hostiles.<\/p>\n

333 voces para dibujar el mapa de la transfobia en Catalu\u00f1a<\/h5>\n

Para entender qu\u00e9 perfil muestra m\u00e1s actitudes transf\u00f3bicas, el equipo recogi\u00f3 datos de 333 personas adultas de Tarragona, Barcelona y Lleida, de entre 18 y 65 a\u00f1os, aunque m\u00e1s de tres cuartas partes ten\u00edan entre 18 y 26 a\u00f1os. Un 69,1 % de las personas encuestadas se identificaban como mujeres, un 25,5 % como hombres y un 5,4 % como no binarias; el 4,8 % se defin\u00edan como trans y casi el resto como cis.<\/p>\n

En cuanto a la orientaci\u00f3n sexual, un 66,4 % se declaraban heterosexuales, un 10,5 % gais o lesbianas y un 23,1 % bisexuales, con mayor\u00eda de residentes en entornos urbanos (82 %). En el eje ideol\u00f3gico predominaban las opciones \u201cliberal\u201d y \u201csocialista\u201d, con una parte importante de personas que se clasificaban en \u201cotras\u201d categor\u00edas.<\/p>\n

Todas respondieron una bater\u00eda de cuestionarios en l\u00ednea que med\u00edan el grado de transfobia y de agresiones contra quienes no se ajustan a las normas de g\u00e9nero, el estilo de toma de decisiones, el nivel de religiosidad, la empat\u00eda y diferentes formas de agresividad (f\u00edsica, verbal, ira, hostilidad).<\/p>\n

 <\/p>\n

\"F\u00e0bia<\/a>
F\u00e0bia Morales y Jorge Manuel Due\u00f1as, del Departamento de Psicolog\u00eda, han participado en el estudio.<\/figcaption><\/figure>\n
Hombres y heterosexuales muestran niveles m\u00e1s altos de transfobia<\/span><\/strong><\/h5>\n

Los datos son claros: los hombres presentan niveles significativamente m\u00e1s altos tanto de transfobia como de agresiones que las mujeres, con una diferencia notable en el caso de las actitudes transf\u00f3bicas. Tambi\u00e9n punt\u00faan m\u00e1s alto en agresividad f\u00edsica y verbal y m\u00e1s bajo en empat\u00eda, especialmente en la dimensi\u00f3n afectiva, es decir, la capacidad de compartir lo que siente la otra persona.<\/p>\n

La orientaci\u00f3n sexual tambi\u00e9n marca diferencias. Seg\u00fan el estudio, las personas heterosexuales muestran m\u00e1s transfobia que las bisexuales, mientras que no se observan diferencias significativas en el nivel de agresiones directas seg\u00fan orientaci\u00f3n. La edad no se relacion\u00f3 significativamente con la transfobia, y solo mostr\u00f3 una asociaci\u00f3n m\u00ednima con las agresiones directas, mientras que la ideolog\u00eda pol\u00edtica present\u00f3 diferencias sin patrones concluyentes.<\/p>\n

Mayor religiosidad, m\u00e1s transfobia; mayor agresividad, m\u00e1s agresiones<\/h5>\n

Donde el estudio s\u00ed encuentra patrones claros es en la combinaci\u00f3n de religiosidad, agresividad y empat\u00eda. Las personas con mayor religiosidad \u2014medida por el grado de creencia, la frecuencia de culto y de oraci\u00f3n y la importancia de Dios en la propia vida\u2014 presentan niveles significativamente m\u00e1s altos de transfobia y actitudes de acoso hacia personas trans o con expresiones de g\u00e9nero no normativas. En los modelos utilizados en este estudio, la religiosidad aparece como el predictor m\u00e1s fuerte de estas actitudes.<\/p>\n

La agresividad f\u00edsica y verbal tambi\u00e9n juegan un papel relevante. Valores m\u00e1s altos en agresividad f\u00edsica y verbal se asocian con m\u00e1s transfobia y la violencia f\u00edsica, adem\u00e1s, es una de las variables que mejor anticipan las agresiones directas. De hecho, el modelo estad\u00edstico m\u00e1s completo muestra que la transfobia y la agresividad f\u00edsica explican cerca del 28 % de la variabilidad en las agresiones contra personas trans, con la transfobia como predictor principal.<\/p>\n

La empat\u00eda act\u00faa en sentido contrario: tanto la cognitiva (entender qu\u00e9 siente la otra persona) como, sobre todo, la afectiva (compartir ese sentimiento) se relacionan con niveles m\u00e1s bajos de transfobia y agresiones. Las personas menos capaces de emocionarse con el sufrimiento ajeno son, seg\u00fan el estudio, m\u00e1s propensas a adoptar actitudes hostiles hacia las personas trans.<\/p>\n

Clave para las pol\u00edticas y la prevenci\u00f3n<\/h5>\n

El estudio concluye que, si se quiere reducir la transfobia y las agresiones contra las personas trans, es necesario actuar sobre dos grandes frentes: la religiosidad y la agresividad, sin olvidar el refuerzo de la empat\u00eda. En el terreno religioso, apunta a la importancia de que las confesiones incorporen discursos expl\u00edcitos contra la discriminaci\u00f3n de las personas trans, dada la fuerte asociaci\u00f3n entre religiosidad y actitudes transf\u00f3bicas.<\/p>\n

\u201cLos resultados no implican que la fe religiosa genere transfobia, pero s\u00ed se\u00f1alan la necesidad de que los espacios religiosos se conviertan en entornos expl\u00edcitamente comprometidos con la dignidad y la inclusi\u00f3n de las personas trans\u201d, explica Jorge Due\u00f1as, investigador del Departamento de Psicolog\u00eda de la URV que ha participado en la investigaci\u00f3n. \u201cLa religi\u00f3n, como cualquier \u00e1mbito social, puede contribuir a reducir el estigma si promueve discursos claros contra la discriminaci\u00f3n\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n

En cuanto a la agresividad, los autores insisten en la necesidad de incluir programas de gesti\u00f3n de la ira y de reducci\u00f3n de la violencia, especialmente f\u00edsica, en las estrategias de prevenci\u00f3n. Estos programas, combinados con intervenciones educativas que fomenten la empat\u00eda afectiva, podr\u00edan reducir tanto el rechazo como la probabilidad de que este rechazo desemboque en agresiones.\nA pesar de las limitaciones \u2014la muestra est\u00e1 concentrada en tres ciudades catalanas, con poca participaci\u00f3n de personas trans y no binarias\u2014, la investigaci\u00f3n ofrece un mapa detallado de factores de riesgo y se\u00f1ala direcciones concretas para futuras pol\u00edticas p\u00fablicas y campa\u00f1as de sensibilizaci\u00f3n.<\/p>\n

Referencia bibliogr\u00e1fica<\/strong>: Due\u00f1as, J.-M., S\u00e1nchez-Valiente, D., & Morales-Vives, F. (2026). Exploring Attitudes Toward Transgender Individuals: The Prediction of Transphobia and Gender-Bashing in Adults. Psychological Reports, 0(0). https:\/\/doi.org\/10.1177\/00332941261423119<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un estudio de la URV con m\u00e1s de 300 personas adultas de Tarragona, Barcelona y Lleida identifica la religiosidad y la agresividad f\u00edsica como factores asociados a mayores niveles de transfobia y actitudes de acoso hacia personas trans.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":150921,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[102,3497,251,100,123,121],"tags":[],"class_list":["post-150932","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicacion-ciencia","category-psicologia-es","category-facultad-educacion-psicologia","category-investigacion","category-notas-prensa","category-sociedad-cultura"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=150932"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150932\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/150921"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=150932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=150932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diaridigital.urv.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=150932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}